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깨달음71

쿤달리니 각성의 요체/쿤달리니 쿤달리니 각성의 요체 인도의 요가철학은 명상이나 기도, 헌신 등 모든 종교 수행의 정점에 쿤달리니 각성이 있다고 주장한다. 따라서 쿤달리니가 각성된 수행자를 깨달음을 성취한 아라한이라고 칭송하는 것은 당연하다 하겠다. 그러나 쿤달리니 각성만으로 깨달음을 성취했다고 인정하기에는 문제가 적지 않다는 것이 내 소견이다. 물론 수없이 많은 수행자 중 한 세기에 두세명 정도 각성을 한다면 각성만으로도 높은 평가를 받기에 충분하다. 각성하지 못한 수행자들에 비하면 큰 차이가 있기 때문이다. 종교의 상층부를 이룬 명상이나 기도의 핵심 조직들마저 해결할수 없었던, 그래서 포기하고 잊혀진 쿤달리니 각성의 핵심이 무엇인지 살펴보자. 쿤달리니는 현재까지 각성만을 강조한 것이 전부였다. 그러나 각성도 중요하지만 쿤달리니 샥티.. 2020. 5. 5.
즉시, 단숨에 깨닫는다 꺠달음에 이른 선사들은 이렇게 말한다,"지금 당장, 즉시, 단숨에 깨달아야 한다!" 이것을 돈오라고 말한다. 돈오는 거저 얻어지는게 아니다. 실은 그전에 많은 단계를 거쳤던 것이고, 마지막 순간(깨달음이 도래하는 순간)을 극적으로 표현한것이 돈오이다. 부처도 만생을 수련했으며 이번 생에 태어나서도 고된 수련을 하며 필요한 단계를 거쳤다. 돈오라는것은 순식간에 꺠닫는다는 뜻이지만 인간이 그런 경지에 오르려면 사전에 수많은 공부가 쌓여야만 한다. 돈오는 마지막 순간을 극적으로 표현한것이다. 이는 급부상을 뜻하는 것으로 어둠이 갑자기 밝음으로 바뀌는 순간을 묘사한것이다.정전되었다가 갑자기 불이 들어오는 순간도 마찬가지다. 재빨리 깨닫고자 애쓰면 영원토록 목표를 이룰수 없다. 명상이란 참 어렵다. 그러나 어렵다.. 2020. 3. 8.
명상인문학 깨달음이란 영혼이 뇌를 떠나고 (빠져들어 자기상실이 되지 않고) 나아가 혼에서도 떠난 (집착에서 벗어난) 상태를 말한다. 영혼이 하나로 이어져 있다는 것을 인지하고 있는 사람과 그렇지 않은 사람의 명상은 근본적으로 차이를 보이게 된다. 오로지 나에게만 집중하는 명상으로는 곧 한계를 만나게 되며 영혼의 본질에서도 한참 벗어나 있으므로 제대로 된 명상을 하기 어려운것이다. 명상이란 어딘가에 몰두하는것이 아니다. 전체에서 분리되어 개인이 되었던 꿈을 깨는것을 말한다. 잘못된 것을 바로잡아야 하지 않겠는가? 명상이란 떠나는 것이지 몰두하는것이 아니다. 명상의 순간에는 명상 그 자체에서조차 떠나 있어야 한다. 명상중에 가장 큰 병적 증상은 불안, 즉 허전함 또는 죄의식이다. 만약 어떤 명상 수련자가 어느날 불안이.. 2020. 2. 26.
명상 효과 일생에 한번은 명상을 만나라! "당신은 오늘 누구의 인생을 살았습니까?" 현대인은 늘 바쁘다. 눈을 뜨자마자 일터러 나가 종일 주변에 시선을 돌린 채 자신을 전혀 챙기지 못한다. 그런데 생각해보면 그것은 가족이나 회사 탓이 아니다. 하루의 몇분 조차 나를 위해 쓰지 못한다면, 지금 잘못 살고 있는것이다. '어떻게 살걸인가'는 인생 전반에 걸쳐 해결해야 할 화두이다. '계속 이렇게 살아두 될까?' 혹은 '잘못 살고 있다'는 생각이 든다면 명상이 그 답을 줄수 있다. 타인에게서 해답을 찾을려 하지 말고 일단 앉아서 자신의 마음을 들여다보아라. 명상은 최상의 휴식이자 내면을 다스리는 수련이다. 따라서 명상을 하는 사람이 건강을 회복하는것은 물론 집중력이 좋아지고 더 나아가 균형잡힌 삶을 살수 있게 되는것은 당.. 2020. 1. 29.
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